印 度 |
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印度人口最密集的区域是北方邦，超过一亿四千八百万人，占印度总人口六分之一以上。北方邦是印度恒河（Ganga）与亚穆纳河（Yamuna）、两大圣河交会处，拥有肥沃的冲积平原，以及喜玛拉雅山系群峰峻岭。
印度本身拥有复杂多变的地理环境，境内不同种族，形成殊异的人文风情，尤其是宗教信仰深深地影响印度人的生活习惯与型态，如特殊的纱丽穿著、印度的饮食、古典音乐、传统舞蹈等等，印度的千万风情吸引了世人的注目眼光。更特别的是，当地的百元纸钞收录了全印度的公用语言，如数家珍，印度丰富的人文特质一览无疑。
在经过蒙兀儿帝国统治后，留下许多令人赞仰的建筑艺术，其中最受世人瞩目的莫过于列为世界7大奇景之一的泰姬玛哈陵，表现出典型的蒙兀儿式对称风格，不仅如此，于华丽繁复的艺术外表下，包覆着一段美丽不朽的爱情神话，至今仍是荡气回肠、令人动容。
最为人熟悉的金三角路线─首都德里、蒙兀儿帝国首都阿格拉、粉红城市斋浦尔，由于地理关系形成三角位置，是第一次到印度探门路的必游组合。印度圣河──恒河等于是印度人的代表，身为印度教徒的一份子，一生至少必须到恒河净身一次。位于卡修拉荷印度教寺庙，外观上的男女性爱雕刻，也让许多游客趋之若鹜，到底是宗教艺术还是色情？就等你来一睹为快。南部有着丰富的水资源。著名的阳光沙滩度假地-果阿。新兴的旅游圣地-克拉拉邦，以著名的印度式精油按摩、瑜加，在弯曲的河道、椰林里畅游的船屋，倒灌进阿拉伯湾的“回水”（BACKWATER）而著称。
印度像是一个让人永远摸不透的神秘女郎，不知道下一刻会带来什么样的惊喜给你，对于崇尚冒险精神的你，绝对是一趟刺激、过瘾的异国旅途。
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行政区概况 |
印度境内有25个邦和7个政府直辖市，印度首都德里（Delhi），是进出印度的第一大门户，从德里可以前往阿格拉（Agra）或北方邦、拉贾斯坦省几个主要城市。
印度北方邦首邑是勒克瑙（Lucknow），从勒克瑙可以前往瓦拉那西（Varanasi）...等著名景点。
印度东部以加尔各答（Calcutta）为进出门户，从加尔各答可以前往各佛教圣地。印度中央邦从瓜廖尔（Gwalior）进入，此邦最著名的旅游点是克久拉霍（Khajuraho）。
印度西部的进出门户是孟买（Bombay），从孟买可以前往艾姜塔（Ajanta）、爱罗拉（Ellora）、奥兰加巴（Aurangabad）、果亚（Goa）等主要旅游景点。印度南部以马德拉斯（Madras）为进出门户，从马德拉斯可以前往马哈巴利普兰（Mahabailpuram）、坦贾武尔（Thanjavur）...等著名古迹。
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景点介绍 |
◆ 新德里New Delhi |
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公元1911年12月，印度的英国殖民地政府，决定将政治中心从加尔各答迁到德里，于是委托鲁特言斯、贝克两位建筑师，着手设计兴建新首都，就是现在的新德里（New Delhi）。
1931年1月新德里正式启用，但是到了印度独立以后，新德里已经面临人口膨胀、建地不够使用的问题，因此印度政府决心扩展城市面积，并且加以建设，经过几十年来的努力，新德里才有现在的规模。
新德里市内道路宽敞、两旁绿树成荫，被称为花园城市。新德里的现代建筑，除了总理官邸、国会大厦、印度门、康诺特广场、博物馆以及许多政府机关外，还包括各国大使馆、银行、航空公司、饭店、餐厅和购物中心...等。
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● 总理官邸(Rashtrapati Bhavan)
印度总理官邸位于拉加帕特街〈Rajapath Rd.〉，是新德里的地标建筑之一，完成于1929年。
这座官邸全名为「拉什特拉帕提·伯哈旺」，原本是英国殖民地时代总督住所，外观融合蒙兀儿式和西方格调，拥有巨大的铜制圆顶，里面有340个房间和占地广阔的蒙兀儿花园。
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● 国会大厦(Parliament House)
国会大厦又称为桑榭·伯哈旺（Sansad Bhavan），位于总理官邸北边。
国会大厦外观是一座柱廊式的圆形建筑，前面有喷泉水池，旁侧还有两排行政大楼。国会大厦前方，是一片整齐而宽阔的草地，草地上经常坐满休憩或晒太阳的民众 |
● 印度门(India Gate) |
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印度门位于拉加帕特街（Raj Path.）东边的道路中央。
印度门样式模仿凯旋门，高约42公尺，是为了纪念第一次世界大战死亡的9万名军人所建的，墙壁上刻有13500名阵亡将士名字。
印度门到总理官邸之间的拉加帕特街，是一条笔直宽敞的道路，每年1月26日，印度国庆阅兵都在这条道路举行。印度门周边，还有儿童公园、国立现代美术馆、国家运动场...等。
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● 印度国家博物馆(National Museum of India) |
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位于拉加帕特街与詹帕特街（Janpath）交会处，外观是典雅的白色建筑，内部设备完善。国家博物馆里面展示有印度古代、中世纪和现代历史文物，包括寺院雕刻、神像、佛像、民族服饰、武器、织品、银器、绘画、古董...等。
博物馆内设有导览服务，每天5个梯次，每天有3场影片观赏，周末、周日和假日放映5场。
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● 国立现代美术馆(National Gallery of Modern Art)
馆内展示有印度现代美术作品，以及受到欧洲风影响的美术绘画。
● 国立铁道博物馆(National Rail Museum)
此博物馆位于不丹大使馆附近，展示有不同年代的大型蒸汽动力火车，博物馆广场还有造型像玩具一般的小火车可供搭乘。 |
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● 甘地博物馆(Gandhi Smriti Museum)
位于印度门西南方，原本是印度圣雄甘地的住所。1948年1月30日下午5点17分，甘地在这里的中庭遭受激进派印度青年暗杀。当时的暗杀现场立有石碑悼念，前方所铺设的一连串脚印，代表甘地最后的足迹。 |
● 康诺特广场(Connaught Place)
康诺特广场座落于新德里北边，广场中央为喷泉水池，夏季时有照明设备。喷泉周围林木扶疏，地下建有公共厕所，是市民日常休憩的公园。
康诺特广场内环的建筑物，分别以A-F编成6 区，外环则分别以G-N编成6区。广场周遭林立着银行、航空公司、饭店、电影院、观光局、邮局、各省物产经销中心、书店、巴士，以及各式各样的餐厅和商店。
康诺特广场附近的餐厅，包括有Cafe 100 、Keventer's 、Potpourri、Amber、 Glory、Ginza...等印度式、中国式和日本料理餐厅。
旅馆部分包括有：Palace Heights、 Nirula's、 Jukaso Inn 、York 、Fifty Five、 Le Marina、Central Court、 Central Point...等。 |
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● 天文台─疆塔尔曼塔尔(Jantar Mantar)
疆塔尔曼塔尔天文台位于Sansad Mg.，是印度杰?辛格二世（Jai Singh）王公所建造的，完成于1725年，里面设置有太阳刻度盘、星球仪...等各种观测仪器，迄今仍十分准确。
天文台周围花木扶疏，是一座美丽的公园。经常可见附近的印度上班族，坐在草地上聊天、休憩。
疆塔尔曼塔尔旁边，林立着银行和航空公司，对面是The Park 饭店，距离不远处就是观光客云集的詹帕特街购物区。
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● 吉祥天女－纳拉亚那庙(Lakshmi -Narayana Temple)
吉祥天女－纳拉亚那庙座落在曼迪尔街（Mandir Mg.），距离康诺特广场西边约2公里。吉祥天女－纳拉亚那寺庙样式与其它印度教寺庙不同，外观漆成鲜艳的红黄两色，内部装饰得极为华丽堂皇，是印度富商伯拉（Birla）家族捐金建造的，建于1938年。 此一寺庙里面，供奉纳拉亚那和妻子吉祥天女神像。纳拉亚那是印度教保护神毘湿奴的化身之一，象征一般的爱与知识。吉祥天女是印度教的女财神，可以保佑信徒获得财富。
进入吉祥天女－纳拉亚那寺庙参观，无论游客或印度人都必须脱下鞋袜。 |
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● 顾特卜高塔(Qutb Minar)
顾特卜高塔位于德里南边15公里处，是顾特卜德汀（Qutab-ud-din）于1193年所建。此一高塔建造目的，是象征胜利、并且衬托奎瓦吐勒回教清真寺。
顾特卜高塔共有五层，高约72.5公尺，基部直径14.5公尺，顶端直径只有2.5公尺，高塔下面三层是红色砂岩构造，上面是大理石筑成，塔身雕刻着古老的文字图案。 |
◆ 旧德里Old Delhi |
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如果说新德里是现代印度的象征，那么旧德里就是古印度的代表。
旧德里地区屹立着许多清真寺、陵墓、堡垒、城墙和城门...等古迹。在狭窄的街道内、挤满各式各样的交通工具，生活景象与新德里形成强烈对比。
旧德里主要建筑遗迹，都是德里几个前身城市所遗留下来的。包括：梅赫饶利、塔格拉瓜巴得、沙贾汗阿巴德等城市。
蒙兀儿时期建造的红堡和迦密清真寺，成为旧德里主要地标建筑。位于红堡附近的昌德尼朝克（Chandni Chowk），区内有耆那寺庙─拉勒曼迪尔（Lal Mandir），印度教寺庙─高利先卡（Gauri-Sankar Temple）、锡克教寺庙、教堂、银饰街、批发市场、艺品店、食品店...等，是旧德里最热闹的购物区。 |
● 红堡(Red Fort)
红堡座落在亚穆纳河西岸，是旧德里主要建筑遗迹之一。
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红堡又称为拉尔·奎拉城堡（Lal Qila），是蒙兀儿第五代君主沙贾汗王于1639－1648年所建造的，样式与阿格拉堡十分类似，都是采用红色砂岩构成。
红堡四周、环绕着红砂岩城墙与护城河，城墙高度从18－33公尺不等，长达2.41公里。红堡主要入口是是拉荷利城门（Lahore Gate），堡内建筑物包括：公众大厅（Diwan-I-am）、私人大厅（Diwan-I-Khas）、明珠清真寺（Moti Masjid）、兰玛哈勒（Rang Mahal）、哈斯玛哈勒（Khas Mahal）、皇家浴池和喷泉花园...等。
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其中公众大厅，是昔日帝王聆听朝臣谏言的地方，而私人大厅是昔日帝王接见高官外国使节贵宾的地方，中央有一个宝座。白色大理石构造的私人大厅，建有形状优美的拱廊，廊柱上雕刻植物、花卉等图案。
位于私人大厅南边的卡什玛哈勒宫殿，是昔日帝王的私人宫殿，再过去一座彩色宫殿是兰玛哈勒。此外，白色的明珠清真寺建造于1659年，是蒙兀儿第六代帝王欧朗杰伯（Aurangzeb）私人祈祷的清真寺。
此外，穆塔芝玛哈勒宫殿里面，有一座红堡考古博物馆（Red Fort Museum of Archaeology），展示有蒙兀儿时代绘画、武器...等。 |
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● 迦密清真寺(Jami Masjid)
迦密清真寺位于红堡附近，是一座具有波斯风格的回教寺院。
清真寺中央建有高达60公尺的圆顶，左右各有一根尖塔、高约39公尺，是蒙兀儿帝国君王中、最热爱建筑的沙贾汗王最后杰作，完成于公元1644－1658年间。迦密清真寺由红色砂岩和白色大理石组合而成，可以容纳25000名伊斯兰教徒，主要入口有3个，位于清真寺北边、南边和东边。
进入迦密清真寺参观，任何人都必须脱掉鞋袜。位于清真寺中庭的长方形水池，是回教信徒朝拜前洗脚、洗手的地方。
迦密清真寺周围，是回教徒居住的区域，充满浓郁的伊斯兰教气息。 |
◆ 阿格拉Agra |
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● 阿格拉堡(Agra Fort)
阿格拉堡位于亚穆纳河岸，是1565年阿克巴大帝所建。当时城堡主要功能是为了防御敌人，后来才变成皇室住所。
阿格拉堡周围，环绕着护城河以及长约2.5公里、高约10公尺的城墙，由红色硬质砂岩所构造。阿格拉堡有德里门和阿马·辛格门（Amar Singh Gate）等两个城门，目前主要入口是阿马·辛格门，名称来自一位久德浦尔的印度大公。
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阿格拉堡内的建筑物，由许多不同风格的宫殿所组成，是历任蒙兀儿君王所建。其中高大的城门和城墙，是阿克巴大帝所建，样式融合印度及中亚风格，洋溢着粗犷气质。沙贾汗王时代所建的宫殿，多半采用白色大理石建材，比较注重雕刻和装饰，充满细腻风格。 目前阿格拉堡内的建筑物，都已列入古迹保护，有些并未对外开放。 |
● Shalkh Salim Chishti's陵墓
迦密清真寺附近，有一座白色大理石建筑，这是回教圣人陵墓，建于1570年。据说阿克巴大帝出生前数百年，这名回教圣人就曾经预言皇室即将诞生男孩。所以直到现在、仍然有许多想要生育的印度女人，来到此地朝拜。
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◆ 泰姬玛哈陵Taj Mahal |
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泰姬玛哈陵位于亚穆纳河畔，是蒙兀儿第五代君王─沙?贾汗（Shah Jahan），为皇后慕塔芝所建造的陵墓。
泰姬玛哈陵的名称取自「慕塔芝·玛哈」（Mamtaz Mahal）皇后头衔，意思就是「思念玛哈」。慕塔芝·玛哈皇后与沙·贾汗王结缡十九年，经常陪伴君王南征北讨，总共生育有十四个儿女。1630年，慕塔芝皇后于第十四次生产后去世，临终前要求沙贾汗王终身不得再娶，并且为她建造一座人人都可瞻仰的美丽陵墓。
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泰姬玛哈陵于1631年开始兴建，总共动用印度和中亚等地的工匠、大约两万名，费时二十二年才建造完成。
泰姬玛哈陵样式融合印度、波斯、中亚回教等风格，中央主体以白色大理石构造，由于造型比例完美，被誉为世界七大奇观之一。而沙?贾汗王在位期间，虽然大肆耗费民脂民膏，为爱后兴建陵墓，但是他的艺术声名、却因为泰姬玛哈陵，获得后世极高的评价。
泰姬玛哈陵建筑特色
泰姬玛哈陵虽然名为陵墓，但是占地范围很广，包括前庭、正门、蒙兀儿花园、水道、喷水池、陵墓主体和左右两座清真寺。
泰姬玛哈陵的建筑概念，来自平衡、对称，并且与数字「4」有关。在伊斯兰教信仰中，「4」是非常神圣的数字，所以四座小圆塔、四支尖塔和四角形庭园，都是平和与神圣的象征。
泰姬玛哈陵参观方式和时间
进入泰姬玛哈陵主体参观，必须脱下鞋袜，或者租用鞋套。主体旁边有人帮忙看管鞋子，只要付点小费即可。如果不放心，可将鞋子放进自己的提袋内拎在手上。参观泰姬玛哈陵最佳时段，是清晨日出之际和黄昏日落时分。但是拍摄泰姬玛哈陵，最好是在下午三点以后到黄昏落日之前，因为下午光线正好斜照在白色陵墓主体，色调优美柔和。
自1985年以来，泰姬玛哈陵原本只开放到晚上7点半为止，现在每个月的满月期间，开放5个晚上供民众观赏夜景。
正门
泰姬玛哈陵正门是一座红砂岩建筑，装饰有白色边框和图案，是典型回教样式。正门的顶端，前后各有十一个白色小圆顶，每个圆顶象征一年，代表泰姬玛哈陵建造时间。
蒙兀儿式花园
泰姬玛哈陵主体正前方，是一座蒙兀儿式花园。中央有水道喷泉，将花园隔成四角形，然后再以两行并排的树木，将长方形水道划为四等分。这是波斯式花园最主要的特色。
主体
泰姬玛哈陵主体建筑是不规则的八角形，基部为正方形和长方形的组合。主体中央有半球形圆顶，周围装饰着四座小圆顶。这座陵墓主体虽为白色大理石建造，但是却有各种颜色的宝石、水晶、翡翠孔雀石、马赛克...等，镶嵌拼缀而成的花纹和图案。主体正面门扉装饰着优美的可兰经文，这些回教经文上面的字体比下面大，所以站在下面往上看，正好感觉平衡，是利用人类视觉差异所作的设计。
内部
陵墓内部没有灯光，中央围护着一道精雕细镂的大理石屏风，屏风内有两座石棺。其实这两座石棺里面都是空的，沙贾汗王和皇后真正的埋葬地点，是在地下另一处土窖中。 尖塔
泰姬玛哈陵主体的四方角落，各竖立着一座尖塔，每座尖塔高达42公尺。造型仿自回教清真寺的唤礼塔。
清真寺
泰姬玛哈陵主体两侧，各有一座清真寺，由红砂岩建造而成，中央有白色大小圆顶，前有长方形水池。这两座清真寺的作用，主要是为了维持整体建筑的对称与平衡效果。 |
◆ 卡修拉荷Khajuraho |
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● 西群(Western Group)
西群寺院位于卡修拉荷的中心地带，附近有一座考古博物馆和印度政府观光局外，就是各式各样的艺品店、餐厅、咖啡馆、旅馆、邮局、警察局、...等，是卡修拉荷最热闹的区域。
西群寺院总共包括14座寺庙，大部分都已经过修复，有的寺庙里面可以进入参观。参观卡修拉荷的寺庙，无论本地人或游客都必须脱下鞋子。
每年2－3月左右，卡修拉荷都会举行舞蹈祭和古迹声光表演，售票处和入口位于西群寺院侧面、印度政府观光局附近。
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肯达利亚·玛哈戴瓦寺庙（Kandariya Mahadeva Temple）
肯达利亚·玛哈戴瓦寺庙（Kandariya Mahadeva Temple）位于西群的中心，是一座高约31公尺、长约20公尺的湿婆神庙，建于1025年。
肯达利亚（Kandariya）具有「洞穴」的意思，就是指冈底斯山。传说这座圣山是湿婆神的住所。
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| 肯达利亚·玛哈戴瓦寺庙基坛高约5.4米，正面是一条长长的阶梯，周围有回廊环绕。这座寺庙里面供奉着一具巨大的湿婆灵甘（Lingam），是男性生殖器的象征。每天都有许多印度教徒、捧着鲜花和蒂卡来此膜拜。
肯达利亚·玛哈戴瓦寺庙，内部至少有200座雕像，而外面墙壁上所装饰的雕像、至少有600座以上。每座石刻雕像的高度，大约都在2.5－3呎之间。肯达利亚·玛哈戴瓦寺庙样式，是典型的北印度寺庙风格，中央建有圆顶。这座比例完美的寺庙，里里外外都布满繁复的雕刻，主题和内容，都离不开男女交合的姿态和各种性爱动作。 |
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戴维·迦甘丹巴寺庙（Devi Jagadamba Temple）
戴维·迦甘丹巴寺庙（Devi Jagadamba Temple），是卡修拉荷早期寺庙建筑代表，建于1000年左右。
这座寺庙原本供奉毘湿奴神祇，后来又献给雪山女神─帕瓦娣（Parvati）。帕瓦娣是戴维女神的化身之一，戴维女神是万物之母，同时代表创造和毁灭的力量，就像印度教三位主要神祇一样，戴维女神也有许多化身，除了帕瓦娣以外，还包括有：温和的吉祥女神（Lakshmi）、凶猛的时母（Kali）、学习女神莎拉什瓦提（Sarasvati）、女战神杜儿噶（Durga）...等。这些女神都以不同的形像和神力，受到印度教徒敬畏。
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戴维·迦甘丹巴寺庙和肯达利亚·玛哈戴瓦寺庙，共同屹立于一座基坛上，寺庙周围没有回廊，阳台比其它寺庙巨大。 戴维·迦甘丹巴寺庙墙壁上装饰着许许多多神像和性爱雕刻，包括有三头八臂的湿婆神，以及化身侏儒或公猪造型的毘湿奴形像。 |
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毘湿瓦纳塔寺庙（Vishvanath Temple）
毘湿瓦纳塔寺庙（Vishvanath Temple）建于1002年，是一座湿婆神庙。毘湿瓦纳塔寺庙是昌德王朝著名的统治者丹迦迪夫（Dhanga Dev）所建造的，里面供奉两具湿婆灵甘，一具是石头，一具是翡翠材质。毘湿瓦纳塔寺庙墙壁上的雕刻，都与性爱、情欲和瑜珈动作有关。
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拉希玛纳寺庙（Lakshmana Temple）
拉希玛纳寺庙（Lakshmana Temple）建于公元954年，是卡修拉荷最大的祭祀场所。
拉希玛纳寺庙是一座毘湿奴神庙，里面供奉一尊来自冈底斯山的毘湿奴神像，拉希玛纳寺庙是昌德拉王朝最受人民爱戴的亚修瓦曼（Yashovarman）在位期间所建造的。亚修瓦曼统治时期，昌德拉王朝国力达到最高峰。
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在卡修拉荷西群寺庙中，拉希玛纳寺庙是唯一座落于原始基坛的。基坛上雕刻许多大象和人物雕像。拉希玛纳寺庙样式，融合几世纪不同风格的建筑，由一座主要圣坛和四个附属圣坛组成。寺庙周围墙壁所雕刻的男女雕像，动作特别大胆。 |
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玛泰吉什沃尔寺庙（Matangeshwar Temple）
玛泰吉什沃尔寺庙（Matangeshwar Temple）位于西群北侧，靠近拉希玛纳寺庙。玛泰吉什沃尔寺庙建于900～925之间，是昌德拉王朝哈薛夫国王（Harshdev）打败因陀罗三世（Indre III）后所建造的。
玛泰吉什沃尔寺庙是卡修拉荷最神圣的寺庙，里面供奉一具相当巨大的湿婆神灵甘（Lingam），这是男性生殖器的象征。每天都有许多印度教徒、捧着鲜花和蒂卡来此膜拜。
朝萨斯·瑜格尼寺庙（Chausath Yogini Temple）
朝萨斯·瑜格尼寺庙（Chausath Yogini Temple）建于850年，是目前卡修拉荷最古老的寺庙。
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朝萨斯·瑜格尼寺庙采用粗犷的花岗岩构成，建造在一座高约15公尺的基坛上。这座寺庙供奉印度教恐怖的女神─时母（Kali），以及她拥有的64种性力〈Shakti〉。 |
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瓦拉哈寺院（Varaha Temple）
瓦拉哈寺院（Varaha Temple）建于900－925 之间，是一座凉亭式建筑，拥有圆锥形屋顶。
瓦拉哈寺院里面供奉公猪（Varaha）雕像，是毘湿奴的座骑。这座雕像是用整块巨石雕刻而成的，身体和四肢整齐排列着674尊男女神像，堪称卡修拉荷最精致的石雕。 |
● 南群(Southern Group) |
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南群寺院位于村庄南方僻静的角落，旁边有一条河流和小桥。南群只有两座寺院而已，所以附近很少看到外国游客的踪迹。参观南群寺院，可以在西群附近租脚踏车、或搭乘人力三轮车前往。
杜拉朵寺庙（Duladeo Temple）
杜拉朵寺庙（Duladeo Temple）位于卡修拉荷南边近郊，寺庙旁边有一条河流。杜拉朵寺庙建于1100～1125年之间，是昌德拉王朝国力衰退期。这座寺庙以前供奉肯达利亚（Kartikeya），现在是一座湿婆神庙。
杜拉朵寺庙，周围没有回廊，墙壁上装饰的雕像包括：手持花朵、吹奏长笛或挥舞武器的女神雕像。
恰图尔伯胡吉寺庙（Chaturbhuj Temple）
恰图尔伯胡吉寺庙（Chaturbhuj Temple）建于1100年左右，是一座湿婆神庙。恰图尔伯胡吉寺庙建造于高耸的基坛之上，里面中央供奉一座湿婆神雕像，高度大约9公尺。
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恰图尔伯胡吉寺庙是昌德拉王朝所建造的最后一座寺庙，墙壁周围都布满精彩雕像，雕刻手法细腻而生动，是卡修拉荷石雕艺术代表作之一。 |
●东群(Eastern Group)
东群距离卡修拉荷中心地带，大约600米。东群寺院入口前有广场和一排艺品店、书店，旁边还有一座小型博物馆。东群范围内，包括寺院和耆那教徒的社区，寺院对面有几间房舍，是耆那教徒沐浴的地方，经常看见裸体的耆那教僧侣从里面走出来。
在东群寺院，下午可以参观耆那教徒举行的特殊宗教仪式，只见一身白衣的耆那教女性、和光着身子的男性僧侣，手中拿着一只小扫把，在信徒的围绕下祈福和欢呼。
帕尔斯瓦那特寺庙（Parsvanath Temple）
帕尔斯瓦那特寺庙（Parsvanath Temple）是一座耆那教寺庙，是东群规模最大、最美的一座寺庙。帕尔斯瓦那特寺庙是昌德拉王朝丹迦迪夫国王所建，建于954年、与西群的雷希玛纳寺庙同期。
帕尔斯瓦那特寺庙早期供奉阿迪那斯神像，更早以前是印度教寺庙 ，目前则是供奉帕尔斯瓦纳斯（Parsvanath/ Jain）。 帕尔斯瓦那特寺庙样式、有点类似西群的肯达利亚?玛哈戴瓦寺庙，融合印度式和耆那寺庙风格，但是这里装饰的舞蹈动作雕像和条纹更加细致。这座寺庙设有格子窗，周围雕刻花卉图案。
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◆ 瓦拉那西 Varanasi |
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● 恒河(Ganga River)
瓦拉那西的恒河，是印度人心目中的圣河，也是印度古文明的象征。恒河发源自喜玛拉雅山区、加尔瓦尔（Garhwal）深谷的戈慕克（Gaumukh）冰穴。全长2496公里。
瓦拉那西的恒河，是印度教徒举行无遮大会的地点，每年都有超过百万以上的印度教徒，聚集在此沐浴、净身。对于印度教徒而言，一生之中至少要有一次到恒河沐浴、净身，而死后如果能够在恒河举行火葬并将骨灰洒入河中，灵魂就可解脱、得以轮回转世。
瓦拉那西的恒河由南向北而流，上游地带有亚西河注入恒河，下游有瓦鲁那注入恒河。恒河河岸从上游至下游，大约有20个不同名称的「迦特」（Ghat）。「迦特」就是河坛，这里每一座河坛都有不同景观、功能和宗教意义。其中位于中游的萨斯瓦梅朵河坛（Dasashwamedh Ghat）是河岸主要入口之一，最靠近旧城中心。
萨斯瓦梅朵河坛，是大梵天神祇执行十马祭祀的地点，具有神圣的宗教地位。据说古代瓦拉那西的统治者拉杰，曾经将这里的印度教神明驱逐出去，所以湿婆神派遣大梵天来此处罚拉杰。当时大梵天要求拉杰献祭27种不同来源的祭品，拉杰不但做到了，而且还附加10种不同祭品。当时大梵天就是在此河坛接受这些祭品。
在达萨斯瓦梅朵河坛，每天清晨日出前，都有许多印度教徒聚集在河坛周边，等待东方第一道曙光划过湖面时，开始双手合掌、口中念念有词，慢慢地走入恒河里沐浴净身、洗涤罪恶。
进入萨斯瓦梅朵河坛的台阶上，挤满出售鲜花、蒂卡、念珠和宗教用品的摊贩，到处可见来自各地的教徒、修行者、乞丐和游客。萨斯瓦梅朵河坛和最下游的拉迦河坛（Raj Ghat）都有小船码头，游客可以由此搭船、浏览恒河景观。
在恒河，每一座河坛都有历史典故和生活景象，例如：位于下游的玛尼卡尼卡河坛 （Manikarnika Ghat），是瓦拉那西的火葬场，河坛上摆满薪柴，远远望去就有白色烟雾袅袅升起。
这里举行火葬时，游客可以在旁边驻足观看，但是禁止摄影。如果想要摄影，只能利用长镜头从船上远距离拍摄，免得招惹不必要的麻烦。
玛尼卡尼卡河坛附近，有一座基坛已经倾斜在水中的寺庙，，建有许多圆顶和尖塔。玛尼卡尼卡河坛附近，有一座难近母女神庙，基坛已经倾斜在水中，神庙上面建有尖塔和许多圆顶。难近母是印度教中的女战神，也是戴维女神的化身之一，颇受剎帝利阶级武士所崇拜。
此外恒河中游的拉利塔河坛（Lalita Ghat），是居民的洗衣场，位于下游的亚西河坛（Asi Ghat）是沐浴场，旁边的图里斯河坛〈Tulis Ghat 〉以16世纪末印度诗人为名，须瓦拉河坛（Shivala Ghat）属于瓦拉那西王公所有。
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◆ 喀什米尔Kashmir |
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● 首府─斯利那加(Srinagar)
斯利那加是喀什米尔夏天的首府，冬天首府是查谟。
斯利那加位于海拔1700公尺的盆地中央，范围内包括面积广阔的达尔湖、纳金湖和吉赫棱河，除了湖泊和旧市区外，还有5座清真寺、2座印度教寺庙、城堡、蒙兀儿花园、博物馆、旅馆和餐厅...等。
斯利那加市区位于达尔湖和吉赫棱河之间，横亘有三条主要道路，街道狭窄、两旁不是构造简单的民房、就是白阳树，充满中古世纪气息。斯利那加市区内没有特殊景点，只有少数旅馆、餐厅、咖啡馆、市
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集和电信中心、巴士站...等。由于斯利那加市内经常发生枪战，原本游客如织的地方，都已经变得非常冷清，除了到处可见荷枪实弹的印度军人来回巡逻外，只有少数当地人外出购物或前往清真寺。
目前斯利那加夜里实施戒严，市内的旅馆、餐厅、购物商店，几乎都不再营业。游客住宿、用餐和活动范围，最好选择达尔湖和纳金湖船屋附近。
● 蒙兀儿花园(Mughul Garden)
喀什米尔的名声崛起于蒙兀儿帝国时代，昔日的王公贵族都喜欢到此避暑渡假，所以至今斯利那加附近仍屹立有数座蒙兀儿花园。
夏利马尔花园（Shalimar Bagh）距离斯利那加大约15公里，是喀什米尔知名度最高的蒙兀儿花园，建于公元1616年，建造者为蒙兀儿第四代君主贾汗季王。信奉回教的贾汗季王，娶了一位信奉印度教的奴儿玛哈勒王妃，他们之间的罗曼史，广受民间流传，使得这座花园增加几许浪漫情怀。
雀什玛夏哈（Chasma Shahi）花园，距离斯利那加大约9公里，是沙贾汗王于1632年所建。此一花园面积比其它蒙兀儿花园小，园内亭台沿着山坡而建。帕利玛哈勒（Parimahal）花园距离斯利那加大约10公里，四周都是台地地形，站在花园内、可以远眺达尔湖的风光。
尼夏特花园（Nishat Bagh）距离斯利那加大约11公里，建于1633年。花园中央为水道和喷泉，两旁是对称式花圃绿地，上面有一大片从蒙兀儿时期栽植至今的条悬木树海，是面积最大的蒙兀儿花园。
纳辛花园（Nasim Bagh）距离斯利那加大约8公里，是阿克巴大帝于1586年所建，是喀什米尔地区历史最悠久的蒙兀儿花园。 |
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● 达尔湖(Dal Lake)
达尔湖（Dal Lake）面积30多平方公里，长约6公里、宽约3公里，是喀什米尔最美丽的湖泊。达尔湖的湖水，来自喜玛拉雅山融化的雪。夏季时、湖上开满莲花、柳树、菜园、花圃，以及大大小小的船屋。
达尔湖上的船屋，有一部分是殖民地时期英国人建造的，样式典雅、内部装潢具有欧洲风味。本地人居住的船屋较为简陋。达尔湖上的居民不但在湖上建造船屋，也在水中填土造地。本地人造地的方法，是把混凝土板沉淀至湖底，等九个月之后、长满水草的混凝土板会自然浮出水面，这时再将湖中肥沃的泥土掘起、堆置在混凝土板上，如此循环多次填土至某一高度，就开始在上面种植柳树，柳树成长期间一面继
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续填土，当树根牢牢扎入湖底时，一块新生地即宣告完成。
清晨和黄昏是达尔湖最迷人的时刻，只见太阳将金光洒落在湖面上，随着雪峰的倒影一起荡漾，这时当地人划着西卡拉的身影，正好与周遭的山光水色构成一幅流动的风景。 搭乘西卡拉船，浏览达尔湖风光，也可以看到当地人庭院和菜园，掩映在一片低垂的柳树之间。 |
● 船屋
喀什米尔的船屋，分别建造于达尔湖（Dal Lake）、纳金湖（Nagin Lake）、吉赫棱河（Jhelum River）等三个水域。其中以达尔湖船屋最受欢迎。 |
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达尔湖上的船屋，是十九世纪英国殖民地时期，住在喀什米尔的英国人所建造的。英国人离开以后，船屋被改为水上旅馆，以前观光鼎盛时，游客住宿船屋必须在半年前预约。
达尔湖船屋取材自胡桃木，外观是优雅的鹅黄色，船身、前廊、梁柱、天花板、家俱，都雕满细密的花纹和图案。船屋内部包括有客厅、起居室、餐厅、厨房和3个房间。客厅内垂挂有水晶吊灯，地上铺着喀什米尔地毯，客厅和房间里面都有暖炉。达尔湖船屋每艘都有一名管家、厨子和两名船夫，每天三餐管家都会向游客询问用餐时间和饮食口味。搭乘西卡拉船游湖时，船夫也会备妥毛毯和火炉以备不时之需。
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喀什米尔早晚温差极大，除了夏季白天气候温和外，夏天的夜晚和冬天都很寒冷。所以住宿在船屋内，晚上管家会将暖炉点燃，让室内充满温暖。船屋客厅和房间，都装置有铁皮制的暖炉，这种暖炉使用木材燃烧，设有通风管把烟气排放到船外。每晚就寝前，管家还会将装满热水的橡皮袋，先放进客人的被窝里面，并且在房间内生好暖炉，让游客舒服地就寝。 游客住进船屋，如果发现房间都是无法从内部上锁，千万不要大惊小怪，因为是晚上每隔几个小时，厨房小弟就会进去为暖炉添加柴火。 |
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● 古纳马格(Gulmarg)
古纳马格距离斯利纳加大约五十二公里，海拔2730公尺，是喀什米尔知名避暑胜地。「古纳马格」的意思是草原上的花朵，夏季时此地的山谷和草坡都是繁花满开，冬季则是白雪皑皑。
古纳马格山上原本设有滑雪场、旅馆、市集、高尔夫球场，后来由于游客止步，所以滑雪设备都已经破旧不堪，连渡假旅馆都显得门窗剥落、灰泥斑斑，仔细一看上面还贴满台湾旅行社的标志，只是都积满灰尘了。从繁华到寂寥，古纳马格的命运、就像是喀什米尔山谷的写照。
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在古纳马格山区，有人利用一种长方形木制板橇载着游客滑雪，以赚取微薄的小费。上坡滑雪时，游客坐在绑着麻绳的木橇板上，由一人在前方拉着板橇，一人在后面负责推动前进；到了下坡路段，游客坐在后面，将双脚跨在前端两侧，由前面的滑雪人负责以双脚控制滑行、转弯和煞车，这种特殊的滑雪方式，看来十分有趣，充满紧张刺激。 古纳马格气候凉爽，即使是夏天也必须携带薄外套，每年10月至隔年5月山上都有积雪，最好穿著御寒的雪衣雪鞋。
● 帕哈根(Pahalgam)
帕哈根小镇位于斯利纳加东北方九十五公里处，是喀什米尔前往拉达克必经之地。帕哈根海拔2130公尺，山区气候比古纳马格稍为温暖，正好是Lidder河和Sheshnag河两大森林谷地的交接点。镇区周遭覆盖着广阔的冷衫林，河岸散布着许多旅栈、休闲小屋和露营地。
帕哈根小镇原本是登山健行者或朝圣者、最主要的补给站，但是现在街道上只剩下本地人来来往往，旅栈内也变得冷冷清清，已经不见昔日的繁荣景象了。从帕哈根出发，健行到寇拉侯依冰河（Kolahol Glacier），大约需要三天，前往阿玛纳斯石窟（Amarnath Cave）大约需四天。
虽然喀什米尔属于回教地区，但是阿玛纳斯石窟却是印度教徒心目中的圣地，每年七月、八月的满月时分，都有成千上万的印度教徒，以徒步的方式前往朝圣。在阿玛纳斯石窟，有一具巨大的天然冰柱，被视为湿婆神的灵甘，这是男性生殖力的象征。
在帕哈根镇内，还有一处印度教寺庙遗址，倾圮在回教清真寺旁边。根据历史记载，公元前250年左右，阿育王曾经将佛教传入喀什米尔，公元第八世纪初印度教也在这里达到最高峰，但是后来不知何故喀什米尔却成为回教势力范围。 |
◆ 斋浦尔Jaipur |
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● 风之宫殿(Hawa Mahal)
哈瓦玛哈勒宫位于旧城中心，建于1799年，是斋浦尔的地标建筑。哈瓦玛哈勒宫又称为「风之宫殿」，原因是站在宫殿里面每个角落，都可以感觉有风吹入。
哈瓦玛哈勒宫由 953扇窗户巧妙构成，外观为粉红色，绘饰白色边框和图案。这座五层式的建筑，从正面看来、好象一座巨大的宫殿，其实内部只是一片厚墙的宽度而已。
风之宫殿的窗户设计，是为了让昔日帝王嫔妃透过窗户观看外面的世界，也不必担心自己的容颜被窥见。站在风之宫殿顶楼，可以俯瞰斋浦尔旧城全景。风之宫殿的入口，位于Tripolia市集旁边。 |
● 城市宫殿博物馆(City Palace Museum) |
位于拉贾斯坦省斋浦尔城的宫殿博物馆，是1726年拉贾·沙瓦·杰·辛格二世(Raja Sawai Jai Singh II)所建，是一栋装饰典雅的七楼建筑物，目前有一部份仍为马哈拉加家族所居住，1959年部分开放为博物馆。
建筑物本身就是参观重点，这里的建筑物是由历代王公所完成的，其中Chandra Mahal 是沙瓦·杰·辛格二世(Sawai jai singh II ，1743-1750 年)所建的七层建筑物，而公众接见厅Diwan-I-Am (Sabha Niwas)和私人接见厅Diwan-i-khas (Sarbato Bhadra)是沙瓦?马德侯?辛格一世(Sawai Madho Singh I， 1750-1767年)所建。
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拥有四座美丽门扉的Pritam Niwas Chowk，是沙瓦·布瑞塔普·辛格(Sawai Pratap Singh ，1778-1803)所建；大理石结构的Rajendra Pol和Mubarak Mahal 是沙瓦·马德侯·辛格二世(Sawai Madho Singh II ，1880-1922年)所建，这里的建筑形式和墙壁上所绘饰的花纹图案，明显受到蒙兀儿风格影响 。
位于Rajendra Gate 两侧的巨型大理石象雕，是沙瓦·曼·辛格(Sawai Man Singh， 1922-1970年)为了纪念大儿子沙瓦·巴哈旺·辛格(Sawai Bhawani Singh)生日所建。这座城市宫殿，1970年时被重新命名为沙瓦·曼·辛二世王公博物馆〈Maharaja Sawai Man Singh II〉。
走进宫殿博物馆，最先看到的是中庭中央的Baggi Khana ，这里陈列有双轮战车、四轮马车、19世纪欧洲马车、宗教节庆用的双轮马车，以及墙面上被排列成圆形状的古代枪箭，彷佛见证着拉吉普特人威武的精神。
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这些展示品中，最醒目的是两只银质大水瓮，这两只大水瓮是当年斋浦尔王公马德侯?辛格二世(Madho Singh II)、前往英国伦敦参加爱德华王子(Edward VII)加冕典礼时特别打造的，瓮里盛装的是印度恒河圣水，每只水瓮盛装的圣水，足够供人饮用半年。
穿越月光广场(Square of Moonlight，Chandni Chowk)与犀牛门(Rhinoceros Gate， Gainda ki Deorhi)，可以进入Mubarak Mahal，这是皇室招待贵宾的地方，目前部分为博物馆。
在Mubarak Mahal 的一楼，陈列有历代马哈拉加的服饰、乐器、武器、印度玻璃器皿、历代手稿、绘画...等。其中最引人注意的是锦缎制成的斗篷式巨大袍服，这件袍子属于沙瓦·马德侯?辛一世王公所有，由于这位王公身材高大而肥胖，所以他的袍服就显得十分庞然。其它还有皇后黛维莉(Maharani's Diwali )的袍服，17世纪与18世纪的服饰、帕须米那披肩(pashmina shawls )...等。
在Sileh Khana 里面，展示有拉贾?曼?辛格一世王公的笨重武器， shahjahan & Jehangir两位王公的刀剑、阿克巴Akbar大帝的防护头盔、阿克巴大帝和沙瓦·杰·辛王公夜间打马球用的信号枪、17世纪在Jaigarh制造的枪械，以及弓箭、长茅、大象座垫...等。
城市宫殿内的Pritam Niwas Chowk，是由四道18世纪门扉所环绕的庭院，这些门分别象征四季节气，其中雕饰精细孔雀图案的代表雨季。此一庭院原本是昔日皇室举行舞会之处，门扉上的楼台是歌者唱歌的地方。庭院后面的月之宫殿(Chandra Mahal)，目前仍是皇家住所，并未对外开放。 |
● 崔波莱市集(Tripolia Bazaar) |
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斋浦尔旧城内有好几个传统市集，都是当地主要的购物区。位于风之宫殿前面的崔波莱市集，出售物品包括拉贾斯坦地区的黄铜器、皮革制品、布料、织品和民俗手工艺品...等，经常可见游客云集。
拉贾斯坦地区的织品、印花、蜡染和手工绣布，多半镶嵌有镜片、亮片，或绘饰有骆驼、孔雀、大象、花朵、植物等图样，具有丰富的色彩和主题，充满浓厚的民俗。这些绣布和织品，都分别制成服饰、门帘、桌巾、床单等，具有实用和收藏价值。
此外，模仿拉贾斯坦王公和王妃造型的人偶，以及骆驼皮制成的凉鞋、座椅、皮饰，也是市集内常见的手工艺品。
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除了崔波里市集外，斋浦尔城内还有出售各式各样的织品和香水的市集〈Bapu Bazaar〉，出售手镯和女性饰品为主的市集〈Chandpol Bazaar〉 ，以及出售女性纱丽布料、珠宝为主的市集〈Johari Bazaar〉，在此可以看到将宝石镶嵌在蓝色、绿色、深红色里面，再烧制而成的金银饰品。 |
● 琥珀城堡(Amber Fort) |
斋浦尔城郊有许多城堡，其中以琥珀城堡(Amber Fort安伯尔城堡)最具代表性。琥珀城堡距离斋浦尔城11公里，是1592年时、拉加·曼·辛格(Raja Man Singh)王公开始建造的。
琥珀城堡所在位置地势险要，下方有一条护城河，周围环绕着蜿蜒的高墙。整座城堡居高临下，捍卫着斋浦尔城。
琥珀城堡的建筑物，由不同时期的宫殿组成，包括有公众大厅(Diwan-I-Am)、 胜利厅(Jai Mandir)、欢喜厅(Sukh Niwaa)、虚什玛哈勒(Sheesh Mahal)...等。其中公众大厅位于入口附近，是昔日帝王聆听臣民建言的地方。公众大厅建有双层圆柱和格子状走廊，附近有一座印度教的卡莉寺庙(Kali Temples)和西拉戴维寺庙(Sila Devi Temple)。
琥珀城堡内最美丽的宫殿，是胜利厅内的虚什玛哈勒，堪称宫殿建筑极品。虚什玛哈勒宫殿四壁都镶嵌着宝石与彩色玻璃镜片，虽然目前宝石已改成膺品，但是在黑暗中点燃一盏烛光，仍可看见镜片经过光线折射后，有如芒钻漫天飞舞、非常奇妙。
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虚什玛哈勒宫殿镶嵌镜片和彩色宝石手法，与阿格拉著名的泰姬玛哈陵如出一辙。其它例如：宫殿的拱形屋顶、几何图形的细格子窗棂、大理石廊柱和花朵植物雕刻，都是受到蒙兀儿建筑风格影响。
欢喜厅位于胜利厅对面，中间隔着一座几何形状的庭园，这是从前王公举行宴会或舞会的地方。欢喜厅内的水道，主要作用是为了消除印度夏天炙热的暑气。通往欢喜厅和胜利厅的主要大门，是一座典雅的琥珀色建筑。这座大门造型优美，正面镶嵌有各种植物、花卉图案。
琥珀城堡上方还有一座杰加尔堡(Jaigarh)，里面有印度古代大炮。参观琥珀城堡和杰加尔堡，游客可以选择骑着大象上山。坐大象背上，可以沿途欣赏城堡周围的风光。 |
◆ 克拉拉邦 （KERALA） |
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无法抗拒这里的潭水、海滩、幽静的羊肠小路，一个对印度如数家珍的游客发现自己被克拉拉邦咒语般迷惑，你定会爱上了这片充满迷迭香气的陆地。船夫撑着竹篙，用布满雕刻的小船，沿着热带的河流，经过无数掩藏在椰子林深处的小村庄。寺庙隐藏在礁湖和阿拉伯海之间的一片棕榈滩中，透过朦胧的晨雾，海滩上的渔网依稀可见。
这就是很久很久以前人们看到的印度，一个正在消失的印度---祥和安宁、自然美丽、空气清新，历史的建筑构图清新可见。这里就是传说中天国的极乐世界，人们和蔼友善，家门永远都向游客敞开。 |
| 节日来临时，成群的大象在沙滩上排列，杂耍表演者在火炭上轻松地行走，还有鼓手身着长袖服饰表演。教徒戴着面具在沙滩上疯狂旋转，在火把的照射下好像是天神乘着轿子缓缓降临。一个小提琴手、一个歌手加上一个用长长的姆里丹鼓演奏的鼓手就可以组成一支小乐队，再配上美丽舞者，和着金银饰物叮当作响的伴奏，舞动莫希尼-厄特姆舞富有表现力的舞姿，美得炫目。精彩的艺术无处不在。
这里和印度其他地方太不一样了，你可以非常放松地调养生息。你可以做为期5天至一周的调养，包括传统医学、草药学、医用油、按摩推拿，这是真正的印度特产，可以追溯到几千年前、而不仅仅是几个世纪以前。 |
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